原标题：走进我的故乡南故张村——历史悠久的古法石雕艺术古村落

中国雕刻之乡——曲阳县城朝南行10多公里，在冀中佛教名山——黄山东方之余脉，有一个享誉全国、蜚声海外的古法石雕艺术古村落，这个村就是羊平镇南故张村，这个村也是生我养我的故乡。

羊平镇南故张村

清代《重修曲阳县志》“古村落”章中记载了曲阳县的少许古村落，其中写到：“故张村在黄山之阳，今为南北二村，有故张社。”南故张村历史之悠久，据此可见一斑。

《县志》还详细记载了南故张村的地理位置、街道、水井和庙宇建筑等风貌：“南故张村，县南二十八里。东至西邸村八里，西至北养马村六里，南至岸下村六里，北至北故张村二里。道路（一：东北行六里北折通县城），巷衢（三：东西二，南北一），井泉（一），庙宇（八：玉皇、龙王、大士、文昌、天仙、关帝、三官、五道）。”《县志》在卷六《山川古迹考》中记载：“寿阳寺，在县南北故张村。宋元祐间建。”

曲阳县志

佛教、道教等宗教文化和石雕、壁画、古建等艺术往往相互影响，共同促进。根据以上零星记载，可以判断出南故张村具备了石雕艺术的原材料——黄山上优质的汉白玉资源，具备了“（黄山）自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”的人力资源，具备了兴土木、建庙宇的社会风气，所以，南故张村石雕艺术之兴是“万事俱备”了。

那么，为什么南故张村兴起了古法石雕艺术，而不是别的石雕艺术呢？比如，西洋石雕、巨型石雕等。村落间至今流传的民间传说为我们提供了一些思路。民国时期，中华大地到处风雨飘摇，民不聊生，百姓生活于水深火热之中。一些帝国主义侵略分子垂涎于中华民族的奇珍异宝并大肆掠夺。其时，曲阳县的一些不法分子勾结境外势力疯狂盗凿、盗卖文物，其中，有很多是定瓷艺术珍品（定窑遗址位于曲阳县灵山镇，现为全国重点文物保护单位）和石雕艺术珍品。一些商贩在掠夺和淘洗大量古董后，就慢慢开始在南故张村民手中购买仿制的古代艺术风格的石雕品，并渐渐蔚然成风。南故张村民则凭借老祖宗传下来的手中“绝活儿”，凭借雕刻出来的古朴盎然、古意醇厚、古色古香的古法石雕艺术品，生活得衣食无忧。南故张古法石雕艺术逐渐扬名海内外。

刘红立及徒弟古法石雕

成就古法石雕成为一门艺术并达到一定高度的还有一个重要人物——杨春元。杨春元，曲阳县人，民国著名的石雕艺术宗师，元代著名石雕艺术家杨琼的嫡传子孙，曲阳县古法石雕石雕艺术开创者和掌门人。杨春元在1917年发起成立了永春发工艺社，这是曲阳县有史记载的最早的雕刻企业，也是曲阳县最早的曲阳石雕艺术组织和曲阳石雕传习机构。他不仅恢复了曲阳县一度中断的佛造像艺术，而且开创了曲阳县古法石雕艺术，并将雕刻艺术自觉地运用到建筑中去。更为重要的是，杨春元带出了一大批优秀弟子，诸如刘作梅、刘作兰、杨立详、高五彦、石青海等。其中，刘作梅一支传承如下：下传王二生（中国著名雕塑家，曾参加毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑等著名工程，并担任了纪念碑浮雕雕刻组组长）、下传王同锁（河北省工艺美术大师，参加了毛主席纪念堂和引滦入津工程纪念碑大型石刻雕像工程），下传刘红立，所以，我的师祖就是杨春元。

刘红立传承谱系图

杨春元推波助澜，对南故张村古法石雕艺术发展起到了极大的作用，南故张村古法石雕就此声闻海内外。

目前，南故张村有1200余人，大约有60%的人从事古法石雕业生产，并辐射到周边的岸下村、车固村、北故张村、南养马村、北养马村、六百户村等十余个村子，形成了我国最大、最集中、艺术水平最高的古法石雕艺术聚集区。曲阳县有句民谚“上到九十九，下到刚会走。要说打雕刻，都可来两手。”用在南故张村是恰如其实。深厚的文脉，浓郁的氛围，良好的传统，南故张村孕育和培养了一批工艺美术大师和优秀技工，其中，中国工艺美术大师、国家级非遗传承人有刘红立，省级非遗传承人有王改敏，河北省工艺美术大师有王同锁、王改敏、刘金虎、刘建伟，河北省能工巧匠有刘金虎，河北省民间工艺美术大师有王毅敏、王义涛、刘建春等。

村民创作古法石雕

如果您有机会到曲阳看石雕艺术，那么，我的故乡南故张村是您此次艺术之旅中不可或缺的一个重要驿站和景点，您将欣赏到大巧若拙、锈迹斑斑、沧桑浑厚的古法石雕艺术魅力。

来源：刘红立艺术空间